एक बार नारद मुनि हनुमान से मिले और यह कहकर उनका सामना किया, "आप भक्त नहीं हैं!"। (बेशक नारद मुनि ने मजाक में यह बात कही और स्वयं शुद्ध भक्त होने के कारण अपने मुख से हनुमान की सच्ची भक्ति प्रकट करना चाहते थे)।

हनुमान आश्चर्यचकित हुए और उनसे पूछा कि वह इस निष्कर्ष पर कैसे पहुंचे।

नारद मुनि ने तब उत्तर दिया, "वैदिक आदेशों के अनुसार छह प्रकार के हमलावर हैं और उनमें से एक व्यक्ति है जो दूसरे के घर में आग लगाता है। ऐसे हमलावरों के मारे जाने पर कोई पाप नहीं होता। दूसरे के घर में आग लगाने वाले के द्वारा किए गए पापों की गंभीरता ऐसी है। और जब आप लंका में माता सीता को खोजने गए, तो आपने लौटने पर राक्षसों के घरों में आग लगा दी। फिर मैं आपको भगवान का भक्त कैसे कह सकता हूं?"

उन पर नारद मुनि के आरोपों के वास्तविक महत्व को समझते हुए, हनुमान मुस्कुराए और कहा, "मेरे प्रिय नारदजी, राम भक्त के महत्वपूर्ण कर्तव्यों में से एक लावारिस शवों का प्रभार लेना और उन शवों का अंतिम संस्कार करना है ताकि वे प्राप्त कर सकें उनके अगले जन्म में एक बेहतर जीवन। जब मैं लंका गया तो मैंने पाया कि उन बड़े-बड़े महलों में कोई भी भगवान का नामजप नहीं कर रहा था। और शास्त्रों में कहा गया है

कि जो लोग भगवान के पवित्र नामों और कीर्ति का जप नहीं करते हैं, उन्हें मृत शरीर माना जाता है। चूँकि वे पहले ही मर चुके हैं, उन्हें उनके सबसे दयनीय अस्तित्व से मुक्त करने के लिए, मैंने उन सभी को उनके महलों के साथ जला दिया। केवल एक ही महल था जो विभीषण का था जहाँ से मैं भगवान राम के नाम का उच्चारण सुन सकता था और इसलिए मैंने उस घर को अकेला छोड़ दिया।

वास्तव में हनुमान ने एक कदम आगे बढ़कर एक जोरदार गर्जना की जिससे लंका के सभी निवासी राक्षस भयभीत हो गए। उस भयंकर दहाड़ को सुनकर कई गर्भवती राक्षसी के गर्भ का गर्भपात हो गया। इस प्रकार हनुमान ने सुनिश्चित किया कि भविष्य में भी ये राक्षस कुल लंका में प्रकट न हों और अशांति पैदा करें।

हनुमान का यह उत्तर सुनकर नारद मुनि बहुत प्रसन्न हुए और भगवान राम के प्रति उनकी अतुलनीय भक्ति के लिए उन्हें गले लगाया और उनकी प्रशंसा की।

कहानी की शिक्षा:

श्रील नारद मुनि और हनुमानजी के बीच की यह सुंदर बातचीत एक बहुत ही महत्वपूर्ण बिंदु सामने लाती है, भगवान के नाम का जाप किए बिना, हम सभी मृत हैं।

कंस के कहने पर भगवान कृष्ण और भगवान बलराम को मथुरा लाने के लिए मथुरा से वृंदावन की यात्रा करते समय अक्रूर द्वारा बोली जाने वाली श्रीमद भागवतम श्लोक 10.38.12 में इस बिंदु को बहुत खूबसूरती से चित्रित किया गया है।

यह श्लोक भगवान की महिमा का वर्णन करने वाले शब्दों के पांच अद्वितीय पारलौकिक गुणों को प्रकट करता है और उन लोगों के परिणाम को भी प्रकट करता है जो उनसे रहित हैं।

"यस्यखिलामीव हबीह सुमंगलैह:

वाको विमिश्रा गुण-कर्म-जन्माभि:

प्रणंति शुंबंती पुनंति वै जगदी

यास तड़-विरक्तः शव-शोभना माता:"

"सभी पाप नष्ट हो जाते हैं और सभी सौभाग्य सर्वोच्च भगवान के गुणों, गतिविधियों और दिखावे से पैदा होते हैं, और इन तीन चीजों का वर्णन करने वाले शब्द दुनिया को चेतन, सुशोभित और शुद्ध करते हैं। दूसरी ओर, उसकी महिमा से रहित शब्द एक लाश पर अलंकरण के समान हैं।"

जब हम भगवान के पवित्र नाम, प्रसिद्धि, गुण, गतिविधियों और रूप का जप करते हैं तो अद्वितीय सकारात्मक परिणाम निम्नलिखित हैं:

1. अखिल अमीव हबीः- यह सारे संसार के सारे पापों का नाश करती है। ऐसी अन्य प्रक्रियाएं हैं जो कुछ पापों को नष्ट कर सकती हैं लेकिन भगवान की महिमा का जप ही एकमात्र प्रक्रिया है जो सभी पापों को नष्ट कर सकती है।

2. सुमंगलैह - यह पूरे विश्व में शुभता और सौभाग्य का सृजन करता है।

3. प्राणंति - यह इस दुनिया के अन्यथा मृत प्राणियों को जीवंत करती है।

4. शुंबंती - यह पूरे विश्व को सुशोभित करती है। (हमारे आध्यात्मिक गुरु कहेंगे कि भक्ति सेवा किए बिना, हमारे चेहरे सड़े हुए केले की तरह दिखते हैं। यदि हम भक्ति सेवा करते हैं तो हमारे चेहरे तरबूज की तरह चुलबुले हो जाएंगे)।

5. पुनंति- यह समस्त विश्व को पवित्र करती है। (यहाँ तक कि नारद मुनि भी व्यासदेव-जगत पवित्रम् से यही कहते हैं, यह पूरे ब्रह्मांड को पवित्र करता है)।

जबकि वे शब्द जो भगवान की महिमा का जप नहीं करते हैं, उन्हें शव शोभना माता माना जाता है - एक मृत शरीर पर सजावट। और जो प्रभु की महिमा से रहित वचनों से आकर्षित होते हैं, वे शवों के समान अच्छे हैं।

यदि श्रील प्रभुपाद और हमारे आध्यात्मिक गुरु की अकारण दया के लिए नहीं होता तो हमें भगवान की भक्ति सेवा का यह सबसे बड़ा वरदान नहीं मिलता। इसलिए आइए हम उनके दिव्य निर्देशों का पालन करने और अपने मृत जीवन को फिर से जीवंत करने का ईमानदारी से प्रयास करें।